Document Type : Research Paper

Author

دانشیار جامعه شناسی دانشگاه پیام نور

Abstract

Hasan Zirak was a vocal artist who recorded over a thousand songs.The aim of this research is to identify the types of women’s attire and decorations, The guiding perspective of this study is rooted in the sociology of literature, the artist’s individuality, literary and art content. The research method is descriptive, employing textual analysis through qualitative content analysis. . For this purpose, all verses referring to women’s clothing (garments and ornaments) were examined. , the songs reflecting attire and adornments for each body part were categorized accordingly. The findings revealed that women’s clothing in the songs includes headwear (such as headbands), garments (like dresses and scarves), colors of cloth, textile names, and production origins, as well as decorations such as earrings, bracelets, anklets, and natural cosmetics like kohl and henna. Notably, footwear is entirely absent in these depictions of cloths, which can be attributed to the influence of social culture on art. Through his lyrics, Zirak has recorded and preserved a segment of the intangible heritage of his society. It appears that in the absence of formal historical records, folk songs serve as custodians of culture and collective memory, documenting historical shifts in fabric usage and jewelry trends.

Keywords

Main Subjects

  • الف) فارسی

    • اسکار پیت، پیتر. (1392). جامعه‌شناسی ادبیات، ترجمه مرتضی کتبی، تهران، سمت.
    • الهی، محبوبه. (1389). لباس به‌مثابه هویت، فصلنامه مطالعات ملی، شماره 2، سال یازدهم.
    • ترابی،علی‌اکبر. (1370). جامعه‌شناسی و ادبیات، تبریز، نوبل.
    • جنکینز، ریچارد. (1381). هویت اجتماعی، ترجمه: تورج یاراحمدی، تهران، شیرازه.
    • خیریه،بهروز. (1388). دیدنی‌های کردستان، تهران، لوح زرین.
    • رهو، روشنک. (1381). پوشاک زنان کرد، فصلنامه فرهنگ کردستان، سال سوم، شماره 11.
    • سلیم پور آبکنار، سامرا.(1401). مطالعه‌ای بر انعکاس دانش رنگ شناختی اقوام بلوچ در دست بافته‌های سنتی‌شان، دو فصلنامه دانش‌های بومی ایران، دوره نهم، شماره 17:177-219.
    • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (1386). زمینه اجتماعی شعر فارسی، تهران، اختران، دات، کتاب آمه.
    • شمیسا، سیروس. (1373). کلیات سبک‌شناسی، تهران، فردوس.
    • فرهادی، مرتضی. (1393). سخن سردبیر، دو فصلنامه دانش‌های بومی ایران، شماره 1: 1-18.
    • فرهادی، مرتضی. (1393). مردم‌نگاری دانش‌ها و فن‌آوری‌های سنتی: نان شب مردم نگاران ایران، دو فصلنامه دانش‌های بومی ایران ، شماره 2: 1-49.
    • علایی، مشیت. (1380). نقد ادبی و جامعه شناسی، کتاب ماه ادبیات و فلسفه، سال چهارم، شماره 10 و 11، 20-33.
    • گلدمن، لوسین و دیگران. (1390). در آمدی بر جامعه‌شناسی ادبیات، مجموعه مقالات، ترجمه: محمد جعفر پوینده، تهران، نقش جهان.
    • محمد پور احمد. (1397). روش در روش، تهران، جامعه شناسان.
    • محمدزاده، حسین و قربانی، محمد صدیق. (1403). جغرافیایی موسیقی در ترانه‌های حسن زیرک، جامعه‌شناسی فرهنگ و هنر، مقاله پذیرش‌شده زیر چاپ.
    • ولک، رنه. (1377). تاریخ نقد جدید، جلد 4، ترجمه سعید ارباب شیرانی، تهران، نیلوفر.
    • یاسینی، سید راضیه و بیچرانلو، عبدالله. (1397). برساخت سینمایی زیبایی پوشاک زنان در گفتمان‌های ارزش‌گرایی، سازندگی و اصلاح‌طلبی، جامعه‌شناسی هنر و ادبیات، دوره 10، شماره دوم: 1-37.

     

    ب) کردی

    • مام قادری سورەیا. (۱۴۰۳). زێرەوشان (بازشناسی پوشاک کهن کردهای مکریان، مهاباد، نشر بئر.
    • فەرشی برایم. (۱۹۹۶). زیرەک هونەرمەندی نەتەوەی بن دەست.
    • نەسیری نیا قادر. (۱۳۹۴). ناڵە شکێنە، ژیان و گۆرانییەکانی مامۆستا حەسەن زیرەک، چاپی سێهەم، سنە، ئانا شەمیم سنە.
    • نوورانی لەیلا، پایانیانی سەلاح. (۱۳۹۳). فەرهەنگی جل وبەرگ و خشڵ و خاڵی ژنان، تهران، ناشر.
    • هەژار. (۱۳۶۹). هەنبانە بۆرینە، بەرگی یەک، تاران، سروش.
    • هەژار. (۱۳۶۹). هەنبانە بۆرینە، بەرگی دوو، تاران، سروش.

     

    د) سایت

    http//lex.vejin.net